傍晚阳光下的吴哥窟正面与五座塔

吳哥窟與《真臘風土記》：周達觀筆下 700 多年前的吳哥城

柬埔寨人文 / 作者:

文章摘要：《真臘風土記》是元代溫州人周達觀所著。他 1296 年隨元朝使團抵達吳哥，1297 年回國，把在真臘（今柬埔寨）的見聞寫成四十則，記錄都城的建築、市集、節慶與日常生活，被視為現存唯一一部親歷高棉王國日常生活的第一人稱記錄。吳哥窟則是 12 世紀上半葉由高棉國王蘇利耶跋摩二世興建的國家寺廟，吉尼斯世界紀錄列為世界最大的宗教建築。

本文把書中原文與今天的吳哥遺址逐項對照，並整理元代的出使航線、書中記載的「唐貨」貿易與節慶，以及吳哥今天的修復工作、門票與遊客資料。

（最後更新：2026 年 10 月 27 日）

一、吳哥窟與《真臘風土記》：重點速查

吳哥窟是 12 世紀高棉王國興建的國家寺廟；《真臘風土記》是元代周達觀 1296 年到吳哥後寫成的見聞錄，書中描寫的都城，就是今天吳哥遺址的一部分。

專案內容
吳哥窟（Angkor Wat）高棉國王蘇利耶跋摩二世下令興建，建於 1113 年至 1150 年間；原為供奉毗溼奴的印度教寺廟，12 世紀末起逐漸成為佛教寺院
規模佔地 162.6 公頃，吉尼斯世界紀錄列為世界最大的宗教建築
吳哥遺址（Angkor）1992 年列入聯合國教科文組織世界遺產，範圍約 400 平方公里，是 9 至 15 世紀高棉王國曆代都城所在地
《真臘風土記》作者周達觀，元代溫州人
出使時間1296 年 8 月抵達吳哥，1297 年 7 月離開（公曆）
篇幅全書四十則；現存版本一般認為只有原書約三分之一
史料地位現存唯一一部親歷高棉王國日常生活的第一人稱文字記錄
2025 年國際遊客955,131 人次，比 2024 年減少 6.7%（吳哥古蹟管理局）
資料來源：維基百科、聯合國教科文組織、新華社，見文末參考資料。

「真臘」是中國古籍對柬埔寨的稱呼。書的第一則〈總敘〉寫道：「真臘國或稱占臘，其國自稱曰甘孛智」。「甘孛智」的讀音與 Kambuja 相近；今天高棉語的國名 Kampuchea（柬埔寨），源自梵語的 Kambujadeśa。

二、吳哥窟是誰建的？什麼時候建成？

吳哥窟由高棉國王蘇利耶跋摩二世下令興建，建於 1113 年至 1150 年間，原是供奉毗溼奴的印度教國家寺廟，12 世紀末起逐漸轉為佛教寺院，至今仍是佛教聖地。

吳哥窟位於今天柬埔寨暹粒省，興建時屬於高棉王國的都城耶輸陀羅補羅（Yaśodharapura）。多數吳哥寺廟朝向東方，吳哥窟則朝向西方。從 1863 年第一版柬埔寨國旗開始，吳哥窟的圖案就出現在國旗上。

傍晚陽光下的吳哥窟正面與五座塔
吳哥窟正面（圖源：Bjørn Christian Tørrissen／Wikimedia Commons，CC BY-SA 4.0）

吳哥窟的迴廊刻滿浮雕。東迴廊的〈攪拌乳海〉最為著名：毗溼奴指揮 92 位阿修羅與 88 位天神，拉著大蛇婆蘇吉攪動乳海。迴廊上另有一段蘇利耶跋摩二世出巡的行列，是吳哥窟浮雕中唯一的歷史場景。

吳哥窟只是吳哥遺址的一部分。聯合國教科文組織的資料顯示，吳哥遺址範圍約 400 平方公里，從 9 世紀到 15 世紀，高棉王國的歷代都城都建在這一帶；吳哥窟以北的大吳哥城（Angkor Thom），就是周達觀到訪時的都城。

三、《真臘風土記》是一本什麼書？

《真臘風土記》是周達觀出使真臘後寫成的見聞錄，全書四十則，記錄 13 世紀末吳哥都城的建築、市集、節慶、物產與日常生活，是研究吳哥王朝最重要的文字史料之一。

周達觀是溫州人。元貞元年（1295 年），元成宗遣使招諭真臘，周達觀隨行；大德元年（1297 年）回國，前後三年。《四庫全書總目提要》稱這本書「凡四十則」，並指出「《元史》不立真臘傳，得此而本末詳具，猶可以補其佚闕」。

古籍《真臘風土記》的目錄與首頁
《真臘風土記》的目錄與第一頁（圖源：Wikimedia Commons，公有領域）

據維基百科整理，這本書在周達觀回國後 15 年內寫成，現存版本被認為是刪節過的本子，可能只有原書約三分之一。吳哥王朝留下的文字多是寺廟牆上的碑銘，《真臘風土記》因此被視為現存唯一一部親歷高棉王國日常生活的第一人稱記錄。

年份版本或譯本說明
1819法文譯本法國漢學家雷慕沙（Abel-Rémusat）翻譯
1902法文譯本伯希和（Paul Pelliot）翻譯，後來的英文、德文譯本多以此為底本
1981《真臘風土記校注》考古學家夏鼐校注，參校 11 種版本（伯希和當年只見過 3 種）；2016 年由商務印書館再版
2007英文譯本 A Record of CambodiaPeter Harris 翻譯，第一部由中文直接譯成的現代英文譯本
資料來源：維基百科〈Zhou Daguan〉、吳哥資料庫（Angkor Database），見文末參考資料。

這本書在中柬交流中也常被提起。2025 年 4 月，習近平在柬埔寨媒體發表的署名文章寫道：「中國元代周達觀所著《真臘風土記》成為研究柬埔寨歷史的重要文獻。」

四、周達觀怎麼去吳哥？元代的出使航線

據書前〈總敘〉，使團 1296 年農曆二月離開明州（今寧波），二十日從溫州開洋，三月十五日抵達占城，因逆風到秋七月才抵達真臘；1297 年農曆六月回航，八月十二日回到四明。

〈總敘〉的原文是：「元貞之乙未六月，聖天子遣使招諭，俾余從行。以次年丙申二月離明州，二十日自温州港口開洋，三月十五日抵占城。中途逆風不利，秋七月始至」；回程則「至大徳丁酉六月回舟，八月十二日抵四明泊岸」。下表按原文整理，書中日期為農曆。

時間（農曆）地點原文記載
元貞元年（1295）六月元朝朝廷遣使招諭真臘，周達觀隨行
元貞二年（1296）二月明州（今浙江寧波）離明州
二月二十日溫州港口開洋，經閩、廣海外諸州港口，過七洲洋、交趾洋
三月十五日占城（今越南中部）抵占城
秋七月真臘中途逆風，七月才抵達
大德元年（1297）六月真臘回舟
八月十二日四明（今寧波）抵四明泊岸
資料來源：《真臘風土記・總敘》（維基文庫）。

進入真臘後，〈總敘〉記載船經真蒲、崑崙洋入港，再「順水可半月」到查南，換小舟「順水可十餘日」，渡過「淡洋」到幹傍，離都城五十里。維基百科依研究者的考證，把這段路線對應為：沿湄公河進入洞裡薩河，到今天的磅清揚（Kampong Chhnang），換小船橫渡洞裡薩湖，抵達吳哥。洞裡薩湖與湄公河的漲退，也是送水節的由來，見柬埔寨送水節。

五、周達觀筆下的吳哥城：原文與今天的遺址對照

周達觀描寫的都城有五座城門、城外有護城河與石橋，橋兩側有拉著蛇身的石像，城門上有面向四方的人面，這些特徵都能在今天的大吳哥城看到。

《真臘風土記》原文今天的大吳哥城出處
「州城周圍可二十里，有五門……惟東向開二門」城牆每邊約 3 公里、高約 8 米，圍合約 9 平方公里；四個方位各有城門，東門以北 500 米另有一座勝利門維基百科〈Angkor Thom〉
「橋之兩傍共有石神五十四枚……五十四神皆以手拔蛇」每座城門前的堤道兩側，左邊一排天神、右邊一排阿修羅，像拔河一樣抱著那伽（蛇神）維基百科〈Angkor Thom〉
「城門之上有大石佛頭五，面向四方」城門塔高約 23 米，塔上刻有四面人像，樣式與巴戎寺的人面塔相同維基百科〈Angkor Thom〉
「當國之中有金塔一座」城的正中心是闍耶跋摩七世的國寺巴戎寺（Bayon）維基百科〈Angkor Thom〉
「金塔之北可一里許，有銅塔一座，比金塔更高」巴普昂寺（Baphuon），維基百科指周達觀稱它為「銅塔」維基百科〈Baphuon〉
「北池……中有金方塔一座」維基百科指周達觀的記述提到涅槃宮（Neak Pean）維基百科〈Neak Pean〉
原文出自《真臘風土記・城郭》（維基文庫）。
大吳哥城南門與堤道兩側抱著蛇身的石像
大吳哥城南門：堤道兩側的石像抱著那伽，城門塔上刻有四面人像（圖源：Supanut Arunoprayote／Wikimedia Commons，CC BY 4.0）

維基百科〈Angkor Thom〉的說明指出，城門前天神與阿修羅拔河的造型，與吳哥流行的「攪拌乳海」神話有關；城門塔上的人面像代表誰，學界說法不一，可能是國王本人、觀世音菩薩或守護四方的神祇。

〈城郭〉一則描寫完城中的金塔、銅塔與王宮後寫道：「所以舶商自來有「富貴真臘」之褒者，想為此也」。大吳哥城由闍耶跋摩七世在 12 世紀末建立，是高棉王國最後、也最長久的都城。

六、七百多年前的柬埔寨人怎麼做買賣？

書中〈貿易〉一則記載，當地買賣多由婦女負責，每天一次早市，小額交易用米穀與中國貨，大額交易才用金銀；〈欲得唐貨〉一則則列出當地最想要的中國商品。

周達觀寫道：「國人交易皆婦人能之」，市集「每日一墟，自卯至午即罷。無鋪店，但以蓬席之類鋪于地間，各有常處，聞亦有納官司賃地錢」，交易方式則是「小交關則用米穀及唐貨，次則用布；若乃大交關，則用金銀矣」。書中把中國人稱為「唐人」，把中國商品稱為「唐貨」。

巴戎寺浮雕上婦女在市集稱量貨物的場景
巴戎寺浮雕中的市集場景，婦女正在稱量貨物（圖源：Markalexander100／Wikimedia Commons，CC BY-SA 3.0）

〈欲得唐貨〉一則列出當地想要的中國商品：「以唐人金銀為第一，五色輕縑帛次之；其次如真州之錫鑞、溫州之漆盤、泉處之青甆器，及水銀、銀硃、紙劄、硫黄、焰硝、檀香……雨傘、鐵鍋、銅盤」。當地的物產，〈出產〉一則分為細色與粗色：「細色有翠毛、象牙、犀角、黄蠟；粗色有降真、荳蔻、畫黄、紫梗、大風子油」。

〈流寓〉一則提到，不少中國水手留居真臘，原因包括「米糧易求……屋室易辦，器用易足，買賣易為」。到了 2025 年，柬埔寨的進口有一半以上來自中國。

專案《真臘風土記》（13 世紀末）2025 年
中國商品金銀、五色輕縑帛、錫鑞、漆盤、青瓷器、水銀、紙札、雨傘、鐵鍋、銅盤等柬埔寨自中國進口 180.4 億美元，增長 34.3%，佔進口總額的 53.25%
當地物產與輸出〈出產〉：翠毛、象牙、犀角、黃蠟、降真、豆蔻等柬埔寨對中國出口 16.9 億美元，減少 3.6%
貿易規模小額用米穀與唐貨、次用布，大額用金銀中柬雙邊貿易 197.3 億美元，增長 29.9%
2025 年資料：柬埔寨海關總署（GDCE），《金邊郵報》2026 年 1 月 14 日報道。

七、書中記載的節慶、季節與語言

〈正朔時序〉記載真臘以中國的十月為正月，新年時在王宮前搭棚掛燈、施放煙火；〈耕種〉記載當地半年雨季、半年旱季，一年可收種三四次。

關於新年，周達觀寫道：「每用中國十月以為正月。是月也，名為佳得」，屆時在國宮前搭起可容千餘人的大棚，對岸再搭高棚施放煙火與「爆杖」，「煙火雖百里之外皆見之」，前後持續半個月。維基百科指出，「佳得」即高棉歷的迦底迦月（Kārttika），這段記載可以用來推定當時高棉歷的歲首。今天柬埔寨的高棉新年在公曆 4 月中旬，2026 年為 4 月 14 日至 16 日。

書中也記下每個月的活動，例如「五月則迎佛水，聚一國遠近之佛，皆送水來與國主洗身」；七月「燒稻」，把新熟的稻米在南門外焚燒供佛；八月「挨藍」，周達觀解釋「挨藍者舞也」。他還記下當地的十二生肖與中國相同，只是名稱不一樣，例如馬叫「卜賽」、雞叫「蠻」、豬叫「直盧」、牛叫「個」。

〈耕種〉一則寫道：「其地半年有雨，半年絶無。自四月至九月，每日下雨，午後方下。淡水洋中水痕髙可七八丈，巨樹盡没」；十月至三月則「點雨絕無」。他也觀察到「大抵一歲中，可三四番收種」。這裡的「淡水洋」隨雨季漲退，與今天洞裡薩湖旱季約 3,000 平方公里、雨季約 16,000 平方公里的變化相呼應，詳見送水節一文。

〈語言〉一則記錄了高棉語的數字：「以一為梅，二為别，三為卑，四為般，五為孛藍，六為孛藍梅」。今天高棉語的一到五讀作 muoy、pir、bei、buon、pram（維基百科轉寫），六到九以「五加一」到「五加四」組成，與周達觀記下的「六為孛藍梅」（五加一）構詞方式相同。

八、吳哥今天：世界遺產、中國修復團隊與遊客

吳哥遺址 1992 年列入世界遺產，2025 年接待國際遊客 955,131 人次；中國的修復團隊 1998 年起在吳哥工作，已完成周薩神廟與茶膠寺的修復，目前正在修復王宮遺址。

吳哥遺址 1992 年列入世界遺產時，同時列入《瀕危世界遺產名錄》，2004 年移出。中國文化遺產研究院組建的援柬吳哥古蹟保護工作組 1998 年開始在吳哥工作，相繼修復周薩神廟與茶膠寺，目前正在修復王宮遺址。

吳哥遺址中的茶膠寺砂岩塔
茶膠寺（Ta Keo），由中國援柬吳哥古蹟保護工作組修復（圖源：Diego Delso／Wikimedia Commons，CC BY-SA 3.0）

據新華社 2026 年 1 月 2 日引述吳哥古蹟管理局（Angkor Enterprise）的資料，2025 年吳哥考古公園接待國際遊客 955,131 人次，比 2024 年減少 6.7%；門票收入 4,470 萬美元，減少 6.5%。主要客源國為美國、英國、法國、中國與韓國。疫情前的 2018 年，吳哥窟的外國遊客約 260 萬人次。

票種票價有效期
吳哥古蹟一日票37 美元1 天
吳哥古蹟三日票62 美元7 天內任選 3 天
吳哥古蹟七日票72 美元30 天內任選 7 天
貢開（Koh Ker）一日票15 美元1 天
崩密列（Beng Mealea）一日票10 美元1 天
資料來源：吳哥古蹟管理局官網，2026 年 10 月 27 日查閱；吳哥古蹟開放時間為 5:00 至 18:30，票價以官網為準。

曼哈頓經濟特區位於柴楨省巴域市，距柬越邊境的巴域—木牌國際口岸約 6 公里。柬埔寨全年的公共假期安排，見柬埔寨 2026 年公共假期一覽。

九、吳哥窟與《真臘風土記》常見問題（FAQ）

Q1：《真臘風土記》是誰寫的？

作者是元代溫州人周達觀。他 1296 年隨元朝使團到真臘（今柬埔寨），1297 年回國後把見聞寫成四十則。

Q2：周達觀在吳哥待了多久？

他 1296 年 8 月抵達吳哥，1297 年 7 月離開，約十一個月（公曆）。

Q3：《真臘風土記》為什麼重要？

吳哥王朝留下的文字多是碑銘，這本書是現存唯一一部親歷高棉王國日常生活的第一人稱記錄，《四庫全書總目提要》也說它可以補《元史》的缺漏。

Q4：吳哥窟是誰建的？

高棉國王蘇利耶跋摩二世下令興建，建於 1113 年至 1150 年間，原為供奉毗溼奴的印度教寺廟，後來轉為佛教寺院。

Q5：吳哥窟和大吳哥城有什麼不同？

吳哥窟是 12 世紀上半葉的寺廟；大吳哥城（Angkor Thom）是闍耶跋摩七世 12 世紀末建立的都城，位於吳哥窟以北，城中心是巴戎寺，也是周達觀到訪時的都城。

Q6：吳哥窟門票多少錢？

吳哥古蹟一日票 37 美元、三日票 62 美元（7 天內有效）、七日票 72 美元（30 天內有效），以吳哥古蹟管理局官網為準。

Q7：2025 年有多少人參觀吳哥？

吳哥古蹟管理局的資料顯示，2025 年吳哥考古公園接待國際遊客 955,131 人次，比 2024 年減少 6.7%。

Q8：《真臘風土記》有哪些譯本？

有 1819 年雷慕沙與 1902 年伯希和的法文譯本、2007 年 Peter Harris 的英文譯本；中文有夏鼐 1981 年的校注本。

更多柬埔寨的節慶、歷史與習俗，見柬埔寨人文專欄。本文由曼哈頓經濟特區編輯整理，原文引句出自維基文庫所收《真臘風土記》，其餘資料均附出處。如需瞭解園區的廠房與配套，歡迎聯絡招商團隊。

參考資料

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